Может Гаврош нажмите Мироходцев?

Сегодня я установил оболочку Пантеона, и получил неприятный сюрприз. Мои обои не работает! Он не работает в любом пантеоне, GNOME 3 не возврата, и единство 2Д. Вместо этого, фон серый, и я не могу избавиться от него. Что мне делать?

BrianDHall ответ имеет некоторые отличные советы, в частности идею о том, что эти митинги для вашего блага, а также потенциал консультанта, выяснить, является ли или не вы хороший матч.

Я хочу обратить внимание на один ваш вопрос:

... он спросил меня, конкретно, что именно я хочу получить из МСЦ опыт в своей лаборатории ...

... неважно, сколько литературы я прочитала в этой области, я все еще широкий ответ: "я хочу внести свой вклад в ваш проект", так как студент магистра, очень мало я могу сделать в плане научно-исследовательских проектов. Большинство аспирантов найти свою страсть, как только они начинают свою программу.

Я подозреваю, что там были несколько вещей, что ваш потенциальный руководитель стремится создать на эти вопросы:

• Ты искренне заинтересован в предмете, или ты делаешь КБМ, потому что вы не можете придумать ничего получше?
• Где же ваши научные интересы? Они в методах, используемых, тема знаний, применения работу...?
• Можете ли вы показать некоторые независимые/творческой мысли?

Вы может быть и правильно, что в реальности, как только вы начинаете МСК, вы бы в конечном итоге просто "вносит вклад в текущий проект" в значительной степени продиктован руководителем. Но это не очень любезный ответ на собрании. Вместо этого, вы должны использовать базовые исследования, которые вы сделали. Говорить о каких-то разных аспектов работы руководителя. Продемонстрировать, что вы имеете некоторое представление о том, где "пробелы в знаниях" ложь. Это не имеет значения, если идеи вы предлагаете не возможно, чтобы вписаться в МСЦ проекта. Неважно, если вы перечислите несколько различных аспектов и сказать, что вы еще не знаете, что вас больше всего интересует. Это действительно не имеет значения , что вы говорите о в этот момент, просто так долго, как вы говорите умно и увлеченно о некоторых аспектах проекта.

В лицо и Skype абсолютно разные. Пишу по математике, которые вы можете видеть становится проблемой (в лицо, это называется доска). Я встаю, чтобы принести книгу: связь теряется. Встреча длится дольше, чем ожидалось, и было бы неплохо продолжить разговор за обедом? Очень сложно с помощью Skype. Больше двух человек на встрече? Полный кошмар.

И позицию постдока не просто говорим каждый сейчас и потом с вашим руководителем. ИМО, это просто рецепт с страшное время. Вы должны участвовать в жизни вашего отдела. Это значит, ходить на семинары, общайтесь с людьми, которые вам не сотрудничать с, и т. д. Невозможно, если вы не ограничивается формальным собраниям Skype с вашим руководителем. Скажем, у вас есть быстрый вопрос о том, что Вы читаете. Вы собираетесь позвонить своему руководителю об этом? Или зайти в соседний офис и спросите, может быть, даже кто-то другой, как другой постдок или аспирант, который работает на такого же рода тему?

То, что вы описываете-это научно-исследовательское сотрудничество с кем-то еще. Вы проверить каждый сейчас и потом для обновления статуса. Это не то, что большинство людей, когда они думают постдока.

Насколько способ, это, конечно, может сделать для интересной учебы! В моем недавнем обзоре литературы факторы прогноза успешности студентов я не нашел ничего об этом явлении, но я не искала его напрямую, так что это не доказывает, что нет хороших исследований по этому поводу!

Но как точка данных, я регулярно у профессора явно скажите студентам, прежде чем вывести срока для рассмотрения их класс и если вы не делаете ну или просто недовольны своим выступлением до сих пор, они настоятельно рекомендуем вам рассмотреть вопрос об отзыве из класса! Я сам сделал это для комми-класс, где я неизбежно пропустил несколько первых дней гарантировано, что я не мог сделать лучше, чем в+ даже с совершенным представлением, поэтому я вернул его позже, когда у меня был более стабильный график.

Теперь что касается систематического получения данных, вы совершенно правы, что это сложно. Ряд факторов, сделать это трудно, даже если мы предположим, что вывести срока на полпути через курс:

• Первая половина материала, и производительностью, точным отражением остальной материал?
• Более поздние проекты/документы/тесты непропорционально окончательной перекоса одного класса для класса, такие как окончательный проект будет стоить больше, чем за всю первую половину семестра?
• Это "худшее-класс падение" положения в течение, а когда некоторые преподаватели дают пять exames но считать только четыре высокие?
• Это класс, накопительное или "все сложно" в природе, где, если вы не можете освоить начале материала вы обязательно сделаете еще хуже на поздних материал? (Математические классы часто таким образом, по моему опыту)
• Поскольку студенты падают класс, по определению ты не знаешь, как они сделали бы, если бы они остались в поле!
• Может пропустил/не ранние работы были, без большой штраф?

Большинство исследований, которые я видел просто считают те, кто сбрасывал или снять как смертность эксперимент и полностью игнорировать его. На падение и/или вывод формы в учебных заведениях, на которых я присутствовал, они также, как правило, даже не спрашиваю вас, почему вы падаете, поэтому эти данные могут быть сохранены в любом случае, и должно быть сделано в рамках эксперимента.

Можно, конечно, провести исследования, где просто удалить/добавить формы даются варианты указания причин для падения, а затем использовать эти данные, чтобы попытаться определить, если проблема достаточно широко освещались заслуживают дальнейшего исследования?

Да.

Установки Thunar на Кубунту 14.04 (без обновление Xfce ранее установленные пакеты) требуется 2.8 Мб загрузок, 23 пакеты.

И функция переименования доступна и выглядит, как вы говорите, очень полезно. Похоже, это доступно только путем запуска Thunar.

Если вы стрейч и боль ушла, поздравляю.
Стрейч, я бы сказал меньше чем за 30 секунд до тренировки, и 90 секунд плюс после физической нагрузки.
Помните, чтобы растянуть мышцы остальных частей тела, как длинного разгибателя пальцев, Икроножной мышцы, или любая мышца рядом, мышца напряжена, может вызывать и другие боль в мышцах.

Если нет, вы можете взять давление лапки изображения, и некоторые возможные темы, как : внешний вид ног и супинация/пронация

смотри мой ответ здесь : https://fitness.stackexchange.com/a/29823/20338

Оказывается, это недостаток на их обновление для нового сайта. Мне пришлось использовать "старые" страницы для виз, и это сработало.

https://www.visa4uk.fco.gov.uk/home/welcome

Конференций попадают в серую зону, в то время как они технически связанных с бизнесом, они больше о обмена идеями и образование, а не делать бизнес-предложения. Как таковой, нет запечатленными в камне политика и каждый округ относится к ним по-другому. В качестве организаторов конференции во Вьетнаме предлагают туристической визе, казалось бы, что правительство не рассматривает эту конференцию Как 'ведения бизнеса во Вьетнаме'.

qlcolorcode не отображать HTML-файлы по умолчанию на моем установка 10.8. Я могу получить его, чтобы отобразить их, добавляя public.html и общественных.в XHTML для CFBundleDocumentTypes:LSItemContentTypes в ~/библиотеки/Квиклук/QLColorCode.qlgenerator/содержание/информация.файл plist и выход и обратно.

Вы могли также удалить /системы/библиотека/Квиклук/веб.qlgenerator/, но он также работает с веб-архив и СВГ файлов. Удаление записи для public.html и общественных.в XHTML от информация.исчезновение не похоже на работу.

Ответ на этот вопрос

Согласно вашей цитате, khayāya и ниродха означают одно и то же. Это синоним друг друга для этого контекста.

Есть два suttas, один об уничтожении жажды и других о прекращении жажды.

Почему Будда учить тех, как Сутта те Разница слов в том же значении?

Потому что некоторые слова понятно только для какой-то слушатель. Подобия, если вы говорите "Дай мне барби" в ресторане Австралии, возможно, означает "дайте мне шашлык", а не куклу Барби, потому что "Барби" - это сленг барбекю в Австралии. Также Будда может учить тот же paṭiccasamuppāda по разнице слов по одной из Северной и один из южных, из-за их жаргон.

Тогда как знаю, что они такие же?

1. Ваша цитата suttas собрались вместе, первый полный, но далее идет краткая. Это означает, что 1-й saṅgāyana-члены решили кратко следующий Сутта из-за предыдущего Сутта.
2. Другой профиль, описывающий paṭiccasamuppāda похожи, как ваше процитированное Сутта, использовать эти 2 слова друг друга синоним, например, в Сутта. Saṃ. Н. parivīmaṃsanasutta:

ayaṃ vuccati bhikkhave монах sabbaso sammā dukkhak-хай-āya paṭipanno jarāmaraṇa-nirodh-āya.

Это называется нищенствует , кто практикует (paṭipanno) для(āya) полное окончание (Хайа) страдания (дуккха), для(āya) о прекращении(nirodh) старость и смерть (jarāmaraṇa).

[jarāmaraṇa=дуккха следовать Dhammacakkappavattanasutta ЗП и ЗП Paṭiccasamuppādavibhaṅgasutta]

Есть еще один пример такого же случая в Виная. Mahāvi (1) Paṭhamapārājikakaṇḍaṃ также

Боковые ответа на этот вопрос

Это очень легко взять два куска головоломки, потом говорят "все головоломки штук в коробке-это не организации, потому что эти 2 части можно не соединять". И люди, которые наркоманы драма-фильм Часто любовь и как действовать.

Но это несчетное трудно связать и соединить куски головоломки вместе в правильном направлении. Это сложнее, когда эти головоломки изменилось поле более 2600 раз через 2600 лет.

Однако, если в 2600 лет спустя можете сделать, что головоломки будут единицы. Это означает кулак владельцев коробка уже отмечает номера на каждой части головоломки очень четко, и они также написали инструкцию "как подключиться вместе лобзик", затем отправил его из предыдущего поколения в следующее поколение за 2600 лет.

Согласно ответа Dhammadhatu это:

Я был когда-то учили пали слово "atthaṅgama" означает временное прекращение, где в качестве "ниродха" означает полное прекращение.

Atthaṅgamo можете обратиться к постоянному прекращению, тоже. Например, в Nidāna ДУ. Dukkasuttaṃ:

10. “Монахи, что такое замирание (Atthaṅgamo) неприятности?

11. “Монахи, на счет глаза и форм возникает сознание глаза. Совпадение, вытекающие из трех контактов. На счет контакта есть чувства. На счет чувств-это тяга. С прекращением этой жажды без остатка, держа прекращается. С прекращением холдинг, являющийся прекращается. С прекращением рождения перестает быть. С прекращением рождения, разложение, смерть, печаль, плач, недовольство, неприятности и страдания прекратятся. Таким образом, прекращает полную массу неприятностей.

Согласно ответа Dhammadhatu это:

Поэтому, я думаю, что suttas должны быть исследованы, чтобы подтвердить или опровергнуть эту мысль, что "ниродха" означает постоянное прекращение.

Сарипутта уже сделал это, но анти-abhidhammist часто игнорируют его. Так, по словам преп. Payutto и Сарипутта-mahāsāvaka, есть 5 типа остановками, используя в Типитаки, который появляется в различных словах:

[224] Ниродха 5 = вымирание; прекращение омрачений.

1. Vikkhambhana-ниродха — вымирание по борьбе.

2. Tadaṅga-ниродха — вымирание путем подмены противоположностей.

3. Samuccheda-ниродха — вымирание путем отсечения или деструкции.

4. Paṭipassaddhi-ниродха — исчезновения tranquillization.

5. Nissarana-ниродха — исчезновения побег; исчезновения избавившись.

Эти слова имеют то же значение, а также: Pahāna 5 (отказ 5), Vimutti 5 (избавление 5), Вивека 5 (затворничества 5), Virāga 5 (отряда; отстраненность), Vossagga 5 (передача) и т. д.

На самом деле, atthakathā уже изучены и часто указывается один из этих 5 значение для каждого ниродха-слово в каждой Сутта. Но анти-abhidhammist игнорировать их, никогда не пытайтесь изучения абхидхаммы и atthakathā как они и древние исследования системы. Таким образом, хотя исследования уже сделаны, они еще не знают о существовании таких исследований.

Согласно ответа Dhammadhatu это:

Слово "kkhayo" ("уничтожение"), безусловно, относится к окончательному прекращению или "выкорчевывание". Когда 1-ый Будда произнес свое пробуждение, он сослался на уничтожение жажды

1. Нет kkhaya-слово в пали. Пали только Хайа. А -к - о taṇha*-к-Хая (taṇha+Хая) это слово слиянии, а так как -Т - О вам-т-*ь (вам+Инг).
2. Хая использоваться не только в качестве постоянного прекращения, существует множество Хая использовать как временное прекращение, например, в Сутта. Saṃ. Ха. Ānandasutta:

4. “Ананда, смотря на это непостоянное, усугубляется и возникают, и это нормально увядания(Хайа), увядать (Вая), потерять интерес (virāga) и прекращение (ниродха[временный]). Прекращение(ниродха[постоянного]) это прекращение.

Согласно ответа Dhammadhatu это:

Еще один контр аргумент против синонимии-это невозможно для "kkhayo" ("разрушение"), который будет использоваться в Paticcasamuppada потому что "ниродха" в Paticcasamuppada относится к тушению невежество , что портит сознания, души и тела, чувств и контакта, а не уничтожения сознания, души и тела, чувств и контакта.

Кайя-словом непосредственно не используемые в Paṭiccasamuppādavibhaṅgasutta. Но Кая-слово было использовано вместо прекращения словом (ниродха-paṭiccasamuppāda) непосредственно в различных suttas и во многих отношениях с paṭiccasamuppāda, таких как:

“Сэр, нищенствует, кто совершенен—с осквернения состава, завершившего духовный путь, сделал то, что должно было быть сделано, легло бремя, достигли своей цели, совершенно закончилась оков перерождения, и это правильно, высвобождаемые в результате просветления—это посвященная шесть вещей. Они предназначены для отречения от мира, замкнутость, доброта, прекращение жажды, прекращение цепляния, и ясность ума (нет-невежественные).

“Йо Итак, достопочтенный, монах arahaṃ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṃyojano sammadaññāvimutto, так у тя ṭhānāni adhimutto хоти— хоти nekkhammādhimutto, pavivekādhimutto хоти, хоти abyāpajjādhimutto, taṇhāk-khayā-dhimutto хоти, upādāna-kkhayā-dhimutto хоти, asammohādhimutto хоти.

Согласно ответа Dhammadhatu это:

Кроме того, термин "tanhanirodha" не найден в любой другой профиль, кроме suttas о взаимозависимом возникновении.

Это приводит к двум разным выводам:

1. ЗП 46.27 это фейк Сутта. Как правило, когда "постоянные ниродха" упоминается термин "ашеша" ("безостаточно") тоже входит. С ЗП 46.27 не включает термин "ашеша", это может быть подделкой Сутта.

Факт: только в прекращении благородная истина, что taṇhā-ниродха приходят с "ашеша" как "йо tassaāyeva taṇhāya ашешаvirāganirodho" . даже в Paṭiccasamuppādavibhaṅgasutta "ашеша" приходят только с avijjā как "avijjāya tveva ашешаvirāganirodhā". Но taṅhā приходят с ниродха без "ашеша".

Когда тяга прекращается, схватывать перестает.

taṇhānirodhā upādānanirodho; (без "ашеша")

На самом деле, мы все знаем, что смысл "ашеша" также включены в контекст отношения. Но, это было ошибкой, если кто-то сказал, 'когда "постоянный ниродха" упоминается термин "ашеша" ("безостаточно") тоже входит.

Таким образом, это не может доказать, что "это может быть подделкой Сутта".

Согласно ответа Dhammadhatu это:

2. ЗП 46.27 объясняет, как добиться "прекращения" упоминается в ЗП 46.26; при котором факторов просветления зависят от. Иными словами, "уничтожение" в ЗП 46.26 об окончательной нирване, где, как и "прекращение" в ЗП 46.26, какие факторы enligthenment зависит от, это не окончательное прекращение с началом пути.

Факт: если думаете, СН 46.27 должен иметь "ашеша", чтобы быть "окончательной Ниббаны"'. Согласно этой идее, 46.26 ЗП не может быть "окончательной Ниббаны" также, потому что 46.26 также нет "ашеша", а также.

Таким образом, это не может доказать, что "это может быть подделкой Сутта"., потому что логика не на обоих.

Согласно ответа Dhammadhatu это:

Таким образом, соответствующие условия "kkhayo" и "ниродха", как используется в 46.26 ЗП и ЗП 46.27, не могут быть синонимами.

Поэтому, эти все причины не могут доказать '"kkhayo" и "ниродха", как используется в 46.26 ЗП и ЗП 46.27'.

Итак, что произошло в 46.26 ЗП и ЗП 46.27?

Возможен случай, это "некоторые слушают-монах поступил из другого государства, они не понимали и не смущают "Хайа" в ЗП 46.26, в то время как Будда учить. Потому что это сбивает с толку, они не могли запомнить, что Сутта. Затем они просят Будду повторите еще раз "Пожалуйста, повторите, потому что я путать о 'Хайа'-слово 'kammakkhayo taṇhakkhayā dukkhakkhayoti kammakkhayā', так что я не могу запомнить этот Сутта". Затем Будда знать и повторять как ЗП 46.27.

Недавно я обновил свой Mac Pro из Йосемити в Сьерра, и всякий раз, когда я подключить в моем 6С, как iTunes и фото будет открываться как надо. Однако в фотографии (и захвата изображения), я получаю "пожалуйста, сообщение анлок iPhone". Когда я разблокировать мой iPhone, все продолжается. Пока я не получить "Разблокировка телефона" кляча из iPhoto, однако, моей медиатеке был преобразован, чтобы использовать фотографии.

Как в обсуждениях в форумах, я Сбросить настройки сети в iPhone. Это побудило свежий "доверять этому компьютеру" диалог на моем iPhone, на который я нажал "доверять". К сожалению, это не отражается на фотографии или захвата изображения, которые до сих пор просит меня, чтобы разблокировать iPhone.

Как я могу получить фотографии и захвата изображения, чтобы признать это iPhone и хватит просить меня разблокировать его?

• 10.12.3 в macOS Сьерра
• Фотографии 2.0
• айфон 6s с iOS 10.2.1

Я запустил сервер Xcode на моем Mac mini, и HTTP-порт открыт для интернета. Я хочу быть в состоянии принять другое содержимое на порт 80.

Есть ли способ я могу изменить путь, где веб-сервера Xcode хранится?

Чтобы уточнить, я хочу получить доступ к сервера Xcode, вписав либо http://host.name.tld/xcode или http://host.name.tld:43211, а не корневой документ подается на порт 80. Я не могу ничего найти на этот счет в автоматически настроенный файл конфига Апача.

Если я не ошибаюсь, инвалидов - это команда, ФРД является переменной (имена), и - в кд - это операнд.

Какие существуют виды ~, ~-, ~+, * , когда они имеют в виду $дома, предыдущий посетили Дир, текущей директории, и файлы в текущей директории? (с точки зрения языков программирования)

Они имена переменных? Если да, почему Эхо $~ не работает?

Почему * работа в:

ибо я в *; у Общ "$я"; сделано

По умолчанию Windows 10 используйте таблицу GPT раздела в режиме UEFI. Поэтому, пожалуйста, используйте загрузку UEFI для установки Archlinux. Если вы установка настроена для безопасной загрузки, вам придется отключить и загрузочный USB запустится.

Может есть какие-то другие вопросы, связанные с загрузочного USB-кабеля, потому что нам нужен USB-накопитель используется толстая формат файла (у меня уже есть такой вопрос), потому что в UEFI режиме /загрузочный раздел должен быть в файловую систему fat. В ДД команда просто делает бит-в-бит копию файла, но не отформатировать USB-накопитель. Так, отформатируйте USB-диск с помощью жира формат файла, и после этого использовать ДД команды, как вы делали раньше

ДД БС=if=/path/to/archlinux.iso 4М=как/dev/sdX в состояние=прогресс офлага=синхронизация

Поступая таким образом, и отключить безопасной загрузки, все будет работать нормально.